O novo nascimento que o Espírito Santo opera na vida de uma pessoa não se trata apenas de
uma mudança de comportamento ou de atitude. O grande milagre se dá justamente na transformação
da sua antiga natureza humana e carnal para uma nova natureza divina e espiritual. A
troca do caráter natural para o divino acontece de fato e de verdade. Quando Filipe, por exemplo,
pediu ao Senhor Jesus para mostrar o Pai, o Senhor lhe respondeu: “Filipe, há tanto tempo
estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai.” (João14.9). Quer dizer:
a imagem do Deus-Pai era expressa pelo caráter do Deus-Filho. Assim também ocorre com o
nascido da água e do Espírito; ele tem o caráter divino em si. E aí fica identificado o verdadeiro
do falso filho de Deus. Uma pessoa nascida do Espírito Santo obrigatoriamente tem sua natureza
divina, e não há como esconder isso! O mau gênio ou o temperamento forte desaparece dando
lugar ao caráter dócil do Espírito. Não significa dizer que ela se transforma num “legume”,
incapaz de se aborrecer ou se irar. De forma alguma, pois o próprio Senhor Jesus tinha a natureza
divina e, mesmo assim, indignou-se ao ver mercadores transformando o templo em shopping.
Ora, se até Deus se ira, e nem por isso deixa de ser Santo, também os que têm a Sua natureza. Mas
a ira do filho de Deus é tão passageira quanto uma nuvem qualquer. Já o mesmo não acontece
quando não se tem a natureza divina, ou quando não se é filho de Deus.
Os nascidos da água podem ter todo o conhecimento bíblico, mesmo assim, eles não têm a
capacidade de controlar seus impulsos humanos, porque sua natureza é humana ou carnal. Creio
ser esta a maior diferença entre os nascidos do Espírito e os nascidos apenas da água. O fato de
muitas pessoas professarem a fé cristã e mesmo assim continuarem espiritualmente fracassadas
se deve basicamente a esse ponto. Elas foram convencidas no intelecto pela pregação persuasiva
do pregador, e não ação direta do Espírito de Deus no coração. Esse tipo de cristão é chamado de
convencido e não convertido. Estão convictas do pecado, mas não têm força para resisti-lo. Mas
o mesmo já não ocorre com os nascidos do Espírito que têm em si mesmos o poder divino para
resistirem ao pecado. É como o cristão-chuchu e o cristão-jiló. O chuchu, como conhecido de
todos, tem sua característica de atrair para si o sabor daquilo que cozinhar junto. Se o cozinha
com a carne, ele toma o sabor da carne; se o faz com o bacalhau, absorve o gosto do bacalhau; se
o cozinha com a goiaba, ninguém é capaz de notá-lo. O mesmo se dá com qualquer outra coisa,
pois ele não tem personalidade própria. O cristão-chuchu tem sua natureza corrupta naturalmente.
Já o cristão-jiló é diferente. Ao contrário do chuchu, o jiló passa seu sabor amargo para a
comida que é cozida junto com ele. Assim é o cristão nascido do Espírito; jamais se deixa absorver
pelo sabor do mundo, mas impõe seu “sal”, “luz” ou “sabor” amargo para o mundo. Por
isso, o Espírito, usando João, diz: “Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo...”
(1 João 5.4).(BP.MACEDO)
